PATRIMOINE ARCHITECTURAL PRESAHARIEN 

Mustapha JLOK
IRCAM

Un des atouts majeurs de l’habitat traditionnel est son originalité ; une originalité qui s’exprime dans l’emploi des matériaux, l’adoption des formes, l’utilisation rationnelle des espaces, la fonction, le rôle et l’utilité de chaque construction.

Nous sommes devant un habitat vernaculaire qui a pour point de départ les besoins et l’application des savoir-faire de l’humain et pour finalité la satisfaction de ses besoins. Le bâti est considéré comme un vecteur d’une culture constructive.

Dans le Maroc présaharien, l’art de construire se traduit par la variété des architectures tant au niveau de la richesse des formes construites, de l’emploi maîtrisé des matériaux puisés dans la nature environnante, du matériel et des techniques de construction ancestrales qu’au niveau de l’exploitation et de l’organisation de l’espace, de conformité aux normes d’organisation sociale et des efforts consentis en main-d’oeuvre et en énergie. Hassan FATHY n’a-t-il pas constaté que «tout peuple qui a produit une architecture a dégagé ses lignes préférées qui lui sont spécifiques, que sa langue, son costume ou son folklore () On rencontrait sur toute la terre des formes et des détails architecturaux locaux et les constructions de chaque région étaient le fruit merveilleux de l’heureuse alliance de l’imagination du peuple et des exigences de l’espace» (FATHY : 1970). 

L’aspect humain des études sur l’habitat traditionnel ne devrait pas se limiter aux techniques et aux matériaux de construction seulement, mais aussi et surtout à l’intervention de l’esprit humain et comment il permet à l’humain de résoudre avec intelligence et rationalisme les difficultés que pose la conception, l’aménagement et la réalisation de son habitation, ainsi que le devenir de celle-ci.

En effet, l’occupation d’un espace par une population détermine  ipso facto une certaine organisation et une orientation qui est la réponse d’une société confrontée à des réalités contraignantes, sociales, historiques, géographiques et techno-économiques. De telles contraintes et conditions prédominent le rapport ingénieux que chaque culture, chaque groupe social entretient avec son héritage historique et son environnement.

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